{"id":5086,"date":"2020-08-17T09:00:00","date_gmt":"2020-08-17T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ENDECS\/?p=5086"},"modified":"2020-07-24T13:40:34","modified_gmt":"2020-07-24T18:40:34","slug":"joseph-schumpeter-el-fin-del-capitalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ENDECS\/index.php\/2020\/08\/17\/joseph-schumpeter-el-fin-del-capitalismo\/","title":{"rendered":"Joseph Schumpeter, el fin del capitalismo y la clave para entender la econom\u00eda de hoy"},"content":{"rendered":"\n
\"LOGO<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

“\u00bfPuede el capitalismo sobrevivir?”, se pregunt\u00f3 Joseph Schumpeter. “No, no creo que pueda”, fue su respuesta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su reflexi\u00f3n la plasm\u00f3 en una de sus principales obras: “Capitalismo, Socialismo y Democracia”<\/strong>, de 1942.<\/p>\n\n\n\n

Pero el gran economista austriaco no cre\u00eda en la dictadura del proletariado ni en la revoluci\u00f3n de Marx<\/strong>. De hecho, rechazaba lo que entend\u00eda como los elementos ideol\u00f3gicos del an\u00e1lisis marxista.<\/p>\n\n\n\n

Para \u00e9l, lo que llevar\u00eda al fin del capitalismo ser\u00eda su propio \u00e9xito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Capitalismo<\/figure><\/div>\n\n\n\n

“Considero que Schumpeter<\/strong> es el analista del capitalismo m\u00e1s penetrante que jam\u00e1s haya existido. \u00c9l vio cosas que otras personas no vieron<\/strong>“, le dijo Thomas K. McCraw<\/strong>, quien fue profesor em\u00e9rito de la Escuela de Negocios de la Universidad de Harvard<\/strong>, a Working Knowledge<\/em><\/strong>, publicaci\u00f3n de ese centro de estudios.<\/p>\n\n\n\n

Bienvenidos al Capitalismo<\/h3>\n\n\n\n

Schumpeter<\/strong> “fue para el capitalismo lo que Freud fue para la mente: alguien cuyas ideas se han vuelto tan ubicuas y arraigadas que no podemos separar sus pensamientos fundamentales de los nuestros”, se\u00f1al\u00f3 el acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Para Steven Pearlstein<\/strong>, profesor de la Universidad George Mason <\/strong>en Estados Unidos, Schumpeter<\/strong> “fue para la econom\u00eda lo que Charles Darwin fue para la biolog\u00eda<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

Lo han llamado uno de los mejores economistas del siglo XX<\/strong>, un genio, un profeta reivindicado por los vaivenes de la econom\u00eda de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

  • De hecho, para varios economistas, el siglo XXI<\/strong> va a ser “el siglo de Schumpeter<\/strong>“<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    La tragedia<\/h3>\n\n\n\n

    Schumpeter<\/strong> naci\u00f3 en 1883 en una localidad de la Rep\u00fablica Checa<\/strong>, que en esa \u00e9poca formaba parte del imperio austro-h\u00fangaro.<\/p>\n\n\n\n

    Fue hijo \u00fanico y perdi\u00f3 a su padre <\/strong>cuando ten\u00eda 4 a\u00f1os. Su crianza qued\u00f3 en manos de su madre y de su nueva pareja que ten\u00eda v\u00ednculos aristocr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

    \"Capitalismo<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Aunque estudi\u00f3 Derecho, la Econom\u00eda ser\u00eda lo que lo atraer\u00eda y se convertir\u00eda en uno de los pupilos m\u00e1s destacados de la Escuela Austriaca de Econom\u00eda<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    “Schumpeter<\/strong> era un estudiante sobresaliente, lector infatigable, mente vivaz y curiosa, dominador de varios idiomas”, escribi\u00f3 Gabriel Tortella<\/strong>, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Historia e Instituciones Econ\u00f3micas en la Universidad de Alcal\u00e1<\/strong>, en el art\u00edculo \u201cUn profeta de la social democracia<\/em><\/strong>\u201d, publicado en Revista de Libros<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Ten\u00eda una personalidad carism\u00e1tica<\/strong>, era mujeriego y aficionado a los caballos<\/h4>\n\n\n\n

    Vivi\u00f3 un tiempo en Inglaterra, donde tuvo una relaci\u00f3n con una mujer de clase alta 12 a\u00f1os<\/strong> mayor que \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

    Sylvia Nasar<\/strong>, en su libro \u201cGrand Pursuit. The Story of Economic Genius\u201d (“La gran b\u00fasqueda. La historia del pensamiento econ\u00f3mico”), cuenta que se casaron, pero que con el tiempo reconocieron que hab\u00eda sido un error<\/strong>. En 1913<\/strong> se separaron y a\u00f1os despu\u00e9s se divorciaron.<\/p>\n\n\n\n

    Schumpeter se volvi\u00f3 a casar en 1925, en esta oportunidad con una mujer varios a\u00f1os menor que \u00e9l<\/h4>\n\n\n\n

    Pero un a\u00f1o despu\u00e9s, la tragedia sacudir\u00eda<\/strong> su vida: su esposa muri\u00f3 cuando daba a luz y su hijo falleci\u00f3 poco tiempo despu\u00e9s. Ese mismo a\u00f1o, su madre tambi\u00e9n morir\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    \"Capitalismo<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Entre el lujo y la academia<\/h3>\n\n\n\n

    Schumpeter<\/strong> vivi\u00f3 en Viena durante los devastadores a\u00f1os posteriores a la Primera Guerra Mundial y a la ca\u00edda del imperio austro-h\u00fangaro.<\/p>\n\n\n\n

    Fue ministro de Econom\u00eda en el gobierno socialista que gobern\u00f3 a Austria en 1919.<\/p>\n\n\n\n

    Lleg\u00f3 a vivir en siete pa\u00edses, en algunos de los cuales fue profesor, y trabaj\u00f3 como banquero de inversiones<\/strong>, lo cual le permiti\u00f3 hacer una fortuna que despu\u00e9s ver\u00eda esfumarse<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Antes de su segundo matrimonio, hubo una \u00e9poca en la que Schumpeter<\/strong> llev\u00f3 una vida de muchos lujos y parec\u00eda no importarle que lo vieran en p\u00fablico con prostitutas, cuenta Nasar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    “Schumpeter<\/strong> fue un acad\u00e9mico brillante que fracas\u00f3 rotundamente como ministro de finanzas<\/strong> de Austria”, escribi\u00f3 Pearlstein<\/strong>, ganador del Premio Pulitzer, en una rese\u00f1a sobre el libro de Nasar publicada en The Washington Post<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    El economista se radic\u00f3 en Estados Unidos en 1932<\/strong>, donde ense\u00f1\u00f3 en la Universidad de Harvard<\/strong> por el resto de su vida<\/h4>\n\n\n\n

    En su nuevo hogar, cuenta Tortella, Schumpeter <\/strong>se enamor\u00f3 y se cas\u00f3 con una historiadora de la econom\u00eda llamada Elizabeth Boody<\/strong>, quien era 15 a\u00f1os menor que \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

    “Ella fue quien compil\u00f3 y prepar\u00f3 sus escritos sobre historia del pensamiento econ\u00f3mico<\/strong>, que se publicaron p\u00f3stumamente (los dos murieron antes de publicarse el libro en 1954<\/strong>: \u00e9l en 1950<\/strong> y ella en 1953<\/strong>) en la monumental “History of Economic Analysis<\/em><\/strong>” (“Historia del An\u00e1lisis Econ\u00f3mico”)”, indica el autor.<\/p>\n\n\n\n

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    Destrucci\u00f3n creativa<\/h3>\n\n\n\n

    McCraw<\/strong>, ganador del Premio Pulitzer<\/strong>, fue el autor de “Prophet of Innovation: Joseph Schumpeter and Creative Destruction<\/em><\/strong>” (\u201cProfeta de la innovaci\u00f3n: Joseph Schumpeter y la Destrucci\u00f3n Creativa\u201d).<\/p>\n\n\n\n

    En una entrevista que le concedi\u00f3 a Working Knowledge<\/em><\/strong>, de la Escuela de Negocios de Harvard<\/strong>, en 2007, McCraw<\/strong> cont\u00f3 que durante la Gran Depresi\u00f3n de los a\u00f1os 30, \u201cmucha gente inteligente de la \u00e9poca crey\u00f3 que la tecnolog\u00eda hab\u00eda llegado a su l\u00edmite y que el capitalismo hab\u00eda alcanzado su punto m\u00e1ximo<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    • \u201cSchumpeter crey\u00f3 exactamente lo opuesto y, por supuesto, ten\u00eda raz\u00f3n\u201d<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Uno de los conceptos que el economista<\/strong> populariz\u00f3 fue el de la destrucci\u00f3n creativa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Y, de acuerdo con Fernando L\u00f3pez<\/strong>, profesor del Pensamiento Econ\u00f3mico<\/strong> de la Universidad de Granada<\/strong>, este planteamiento es una especie de darwinismo social.<\/p>\n\n\n\n

      \u201cEl capitalismo destruye las empresas poco creativas<\/strong> y poco competitivas\u201d, dice el docente.<\/p>\n\n\n\n

      “El proceso de acumulaci\u00f3n de capital las lleva continuamente a competir<\/strong> entre ellas y a innovar y s\u00f3lo sobreviven las m\u00e1s potentes<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

      Un af\u00e1n constante<\/h3>\n\n\n\n

      Esa din\u00e1mica del capitalismo hace que los empresarios nunca pueden relajarse<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      “Esta es una lecci\u00f3n extremadamente dura de aceptar, particularmente para las personas exitosas. Pero los negocios son un proceso darwinista y Schumpeter<\/strong> con frecuencia lo vinculaba con la evoluci\u00f3n<\/strong>“, indic\u00f3 McCraw.<\/p>\n\n\n\n

      • Constantemente aparecen nuevos productos que desplazan a los antiguos, que se vuelven obsoletos<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n
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        “Es un proceso continuo de mejora<\/strong> y esa es la caracter\u00edstica n\u00famero uno del capitalismo”, dice Pep Ignasi Aguil\u00f3, profesor de Econom\u00eda Aplicada<\/strong> de la Universidad de las Islas Baleares<\/strong> en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

        La din\u00e1mica empresarial lleva a que “la \u00fanica forma de zafarse de la competencia, que es muy dura y que hace que siempre tengas los nervios y los m\u00fasculos en tensi\u00f3n, es a trav\u00e9s de intentos de reducci\u00f3n de costes”. <\/p>\n\n\n\n

        Lo cual requiere procesos de innovaci\u00f3n en la producci\u00f3n, o bien a trav\u00e9s del dise\u00f1o de productos nuevos<\/strong> que sean preferidos por los consumidores en comparaci\u00f3n con los anteriores”, indica el doctor en Econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

        El fin del capitalismo y las medias de mujer<\/h3>\n\n\n\n

        Aguil\u00f3 cuenta que uno de los ejemplos que Schumpeter<\/strong> us\u00f3 para explicar sus teor\u00edas fue el de las medias de mujer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

        A principios del siglo XX, solamente las mujeres de clase alta las pod\u00edan comprar. Pero, despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial<\/strong> se volvieron m\u00e1s accesibles para consumidoras de diferentes grupos sociales.<\/p>\n\n\n\n

        “El hacer algo accesible<\/strong> para todo el mundo lleva a que la mentalidad socialista poco a poco vaya introduci\u00e9ndose por los poros del sistema capitalista y frenando su caracter\u00edstica esencial que es la competencia entre productores”, se\u00f1ala el profesor.<\/p>\n\n\n\n

        Accesible para todos<\/h3>\n\n\n\n

        Al apaciguar la competencia y al querer la igualdad en el acceso a productos<\/strong>, “porque el capitalismo ha llevado a esa igualdad, el capitalismo llegar\u00e1 a su fin<\/strong>“, pensaba el austriaco.<\/p>\n\n\n\n

        • “Incluso le pone fecha<\/strong>“, indica Aguil\u00f3. Schumpeter<\/strong> apunt\u00f3 hacia el final del siglo XX<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          “En eso se equivoc\u00f3. Cre\u00eda que para entonces las condiciones de divulgaci\u00f3n de la producci\u00f3n en masa y de productos entre toda la poblaci\u00f3n har\u00eda que la poblaci\u00f3n viviese mejor que el rey de Francia del siglo XVIII<\/strong> y, por lo tanto, el clamor por el socialismo<\/strong> fuese contundente”.<\/p>\n\n\n\n

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          V\u00edctima de su propio \u00e9xito<\/h3>\n\n\n\n

          \u201cEl capitalismo lleva a la producci\u00f3n en masa<\/strong>, la producci\u00f3n en masa lleva a una riqueza extraordinaria<\/strong> que se difunde entre una parte muy importante de la poblaci\u00f3n y eso hace que el ansia<\/strong> por la igualdad sea mayor\u201d, explica Aguil\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

          El autom\u00f3vil, por ejemplo, pas\u00f3 de ser un producto<\/strong> que s\u00f3lo pod\u00eda adquirir una \u00e9lite, a que estuviera al alcance de millones de personas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          • \u201cEl precio se hunde, las cantidades se disparan y eso pasa una y otra vez con todos los productos\u201d, dice el docente<\/li><\/ul>\n\n\n\n

            Esa circulaci\u00f3n masiva de los productos hace que el nivel de vida de los consumidores suba<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

            “Que haya un reclamo de m\u00e1s igualdad por su propio \u00e9xito y que se acabe poniendo trabas a lo que es la esencia del sistema: la competencia<\/strong>“, explica el doctor.<\/p>\n\n\n\n

            “Ese propio \u00e9xito de la abundancia compartida, porque est\u00e1 alcance de todos, es lo que llevar\u00eda al fin del capitalismo<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

            Virtud y peligro<\/h3>\n\n\n\n

            Siguiendo esa l\u00f3gica, la competencia se convierte al mismo tiempo tanto en una virtud<\/strong> como en un problema para las empresas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

            De acuerdo con L\u00f3pez, Schumpeter<\/strong> cre\u00eda que “el proceso de acumulaci\u00f3n incesante de capital iba a llevar en alg\u00fan momento a lo que Marx de alguna manera hab\u00eda anunciado como la tendencia decreciente de la tasa del beneficio<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

            “El capitalismo es un sistema que productivamente no tiene parang\u00f3n, es un sistema que a nivel productivo (vuelvo a usar a Marx) es el m\u00e1s progresivo de la historia pero que tiene el problema de que la acumulaci\u00f3n incesante<\/strong> de capital lo lleva a competir tambi\u00e9n de manera incesante<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

            • “Esa competencia obliga a las empresas a tener una guerra constante<\/strong> por innovar, por obtener nuevos mercados, nuevos productos. Y ah\u00ed est\u00e1 el peligro”<\/li><\/ul>\n\n\n\n
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              Harry Landreth<\/strong> y David C. Colander<\/strong> en su libro “Historia del pensamiento econ\u00f3mico” explican que “donde Marx hab\u00eda predicho que la decadencia del capitalismo proceder\u00eda de sus contradicciones, Schumpeter<\/strong> especulaba que su fin ser\u00eda producto de su propio \u00e9xito<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

              Su idea de sociedad socialista<\/h3>\n\n\n\n

              En su obra “Capitalismo, Socialismo y Democracia”, Schumpeter<\/strong> proyect\u00f3 un tipo de sociedad socialista que emerger\u00eda despu\u00e9s de que el capitalismo pereciera.<\/p>\n\n\n\n

              Guillermo Rocafort<\/strong>, profesor de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicaci\u00f3n de la Universidad Europea<\/strong>, ubica al pensador austriaco dentro de un grupo de economistas pesimistas o fatalistas <\/strong>que estaban desencantados<\/strong> con el capitalismo de su \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

              Mientras Marx ve\u00eda una lucha de clases entre la burgues\u00eda y la clase trabajadora, Schumpeter<\/strong> percibi\u00f3 una gran tensi\u00f3n entre un grupo de emprendedores<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

              Los que provocan “vendavales capitalistas que dan lugar a un gran crecimiento econ\u00f3mico” y otro conformado por emprendedores “que implementan un capitalismo no tan pionero, sino m\u00e1s bien calculador, m\u00e1s conservador”, dice el doctor Rocafort.<\/p>\n\n\n\n

              La sociedad que imaginaba Schumpeter<\/strong> era una en la que la distribuci\u00f3n de la riqueza fuese m\u00e1s equitativa<\/strong> y en la que no se rechazaba al mercado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              Equidad y Mercado<\/h3>\n\n\n\n

              Es una sociedad en la que el valor de la igualdad<\/strong> est\u00e1 por encima de todo (reflexiona Aguil\u00f3) “en la que se llegue a un estatus quo en el que la innovaci\u00f3n se va deteniendo y, por lo tanto, el peso del mercado a la hora de distribuir los recursos es menor<\/strong> y el peso del Estado, del conjunto de lo com\u00fan de la sociedad, cada vez es mayor”.<\/p>\n\n\n\n

              Landreth y Colander citan a Schumpeter<\/strong>: “Los verdaderos promotores del socialismo no eran los intelectuales o agitadores que lo predicaban, sino los Vanderbilts, Carnegies y Rockefellers”.<\/p>\n\n\n\n

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              Ciclos econ\u00f3micos<\/h3>\n\n\n\n

              Rocafort<\/strong> explica que Schumpeter<\/strong> reforz\u00f3 la teor\u00eda de los ciclos econ\u00f3micos<\/strong> como una forma en la que el capitalismo evoluciona.<\/p>\n\n\n\n

              “Como si se tratara de una monta\u00f1a rusa<\/strong>, de subir y bajar, (\u2026) Schumpeter<\/strong> se refiere a ciclos econ\u00f3micos que tienen su origen en innovaciones tanto tecnol\u00f3gicas como financieras que provocan momentos de gran auge<\/strong>, despu\u00e9s de estabilizaci\u00f3n y luego puede producirse una depresi\u00f3n<\/strong> o recesi\u00f3n<\/strong>“, se\u00f1ala el docente.<\/p>\n\n\n\n

              • El experto pone como ejemplos el crack de 1929<\/strong> y la crisis financiera de 2008<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n

                Schumpeter<\/strong> nos hace ver el capitalismo como \u201cun proceso hist\u00f3rico y econ\u00f3mico que no tiene un crecimiento continuo, que ser\u00eda lo deseable, sino un crecimiento bastante vol\u00e1til <\/strong>y eso al final tiene consecuencias en la sociedad en t\u00e9rminos, por ejemplo, de desempleo y pensiones”.<\/p>\n\n\n\n

                En el siglo XXI<\/h3>\n\n\n\n

                “Varios economistas, incluyendo Larry Summers<\/strong> y Brad DeLong<\/strong>, han dicho que el siglo XXI<\/strong> va a ser “el siglo de Schumpeter” y estoy de acuerdo”, indic\u00f3 McCraw<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                “La raz\u00f3n es que la innovaci\u00f3n<\/strong> y el esp\u00edritu emprendedor<\/strong> est\u00e1n floreciendo en todo el mundo de una manera que no tiene precedentes, no s\u00f3lo en los casos bien conocidos de China<\/strong> e India<\/strong>, sino en todas partes, excepto en \u00e1reas que tontamente siguen rechazando el capitalismo<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

                “La destrucci\u00f3n creativa puede ocurrir en una compa\u00f1\u00eda innovadora grande (Toyota, GE, Microsoft), pero es mucho m\u00e1s probable que suceda en start-ups,<\/strong> especialmente ahora que tienen mucho acceso a capital de riesgo”, <\/strong>se\u00f1al\u00f3 McCraw.<\/p>\n\n\n\n

                \"Capitalismo<\/figure><\/div>\n\n\n\n

                De hecho, de acuerdo con el autor, Schumpeter<\/strong> fue uno de los primeros economistas que us\u00f3 ese t\u00e9rmino: lo hizo en un art\u00edculo que escribi\u00f3 en 1943, en el que habl\u00f3 de venture capital<\/strong><\/em> (capital de riesgo).<\/p>\n\n\n\n

                Los innovadores de Schumpeter<\/h3>\n\n\n\n

                Schumpeter<\/strong>, sus ideas y sobre todo el concepto de la destrucci\u00f3n creativa ha cobrado especial importancia en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

                • “Es esencial para entender nuestra econom\u00eda”, indica Aguil\u00f3<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                  Esa competencia empresarial no siempre se trata de “dominar el mercado con un producto sino con una idea<\/strong>, con un tipo<\/strong> o modelo<\/strong> de negocio”, reflexiona el doctor.<\/p>\n\n\n\n

                  Rocafort destaca de la obra de Schumpeter<\/strong> c\u00f3mo en esa destrucci\u00f3n creativa, los innovadores y los emprendedores son los grandes protagonistas.<\/p>\n\n\n\n

                  Un ejemplo es c\u00f3mo la industria tecnol\u00f3gica y sus gigantes como Google y Microsoft<\/strong> han desplazado un sector que en los a\u00f1os 20, 30, 40 y 50 era uno de los principales: el automotriz<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                  “Si uno ve la cotizaci\u00f3n burs\u00e1til<\/strong>, las empresas tecnol\u00f3gicas son las m\u00e1s importantes y todas son estadounidenses”, acota.<\/p>\n\n\n\n

                  \n