{"id":54270,"date":"2022-11-02T08:29:00","date_gmt":"2022-11-02T14:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ESCAT\/?p=54270"},"modified":"2022-11-01T11:06:14","modified_gmt":"2022-11-01T17:06:14","slug":"dia-de-muertos-escat-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ESCAT\/index.php\/dia-de-muertos-escat-mexico\/","title":{"rendered":"D\u00eda de Muertos #ESCAT #M\u00e9xico #Noticias #Cultura"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El D\u00eda de Muertos en la visi\u00f3n ind\u00edgena implica el retorno transitorio de las \u00e1nimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En la \u00e9poca prehisp\u00e1nica el culto a la muerte era uno de los elementos b\u00e1sicos de la cultura, sus familiares organizaban una fiesta con el fin de guiarlo en su recorrido al Mictl\u00e1n. De igual forma le colocaban comida que le agradaba en vida, con la creencia de que podr\u00eda llegar a sentir hambre.<\/p>\n\n\n\n

Mictl\u00e1n<\/h2>\n\n\n\n

De acuerdo con el C\u00f3dice Florentino, el Mictl\u00e1n estaba dividido de acuerdo con la manera de morir. Por ejemplo, a la Tonatiuh Ichan “casa del sol” entraban aquellos guerreros que hab\u00edan muerto en el campo de batalla. Otro sitio era el Cincalco, casa del dios Tonacatecutli. A este iban quienes murieron siendo infantes pues al ser tan j\u00f3venes se les consideraba inocentes.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de cuatro d\u00edas, el cuerpo era llevado a enterrar o cremar. A partir de ese momento, el alma emprend\u00eda el dif\u00edcil trayecto. Luego, cada a\u00f1o durante cuatro a\u00f1os, se realizaban ostentosas ceremonias en el lugar donde se encontraban las cenizas o el cuerpo del difunto. As\u00ed, este complejo ritual no solo ayudaba a que las almas descansaran sino tambi\u00e9n a facilitar el proceso de duelo de los familiares.<\/p>\n\n\n\n

Con la llegada de la poblaci\u00f3n europea, este ritual sufri\u00f3 un proceso de aculturaci\u00f3n. La fiesta del dios del inframundo se uni\u00f3 junto con la celebraci\u00f3n de los difuntos y se reinvent\u00f3 el proceso hasta ser concebido como lo conocemos ahora. <\/p>\n\n\n\n

\"D\u00eda\"<\/figure>\n\n\n\n

En esta celebraci\u00f3n de D\u00eda de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un s\u00edmbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebraci\u00f3n que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filos\u00f3ficos hasta materiales.<\/p>\n\n\n\n

Su origen se ubica en la armon\u00eda entre la celebraci\u00f3n de los rituales religiosos cat\u00f3licos tra\u00eddos por los espa\u00f1oles y la conmemoraci\u00f3n del d\u00eda de muertos que los ind\u00edgenas realizaban desde los tiempos prehisp\u00e1nicos; los antiguos mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro pa\u00eds, trasladaron la veneraci\u00f3n de sus muertos al calendario cristiano, la cual coincid\u00eda con el final del ciclo agr\u00edcola del ma\u00edz, principal cultivo alimentario del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Las ofrendas de d\u00eda de muertos<\/h2>\n\n\n\n

Las ofrendas de d\u00eda de muertos son altares de origen prehisp\u00e1nico. Estos eran dedicados a distintas deidades y se colocaban en fechas diferentes. Sin embargo, la del se\u00f1or de los muertos, Mictlantecuhtli<\/strong>, se celebraba en el mes que ahora conocemos como noviembre. Esta coincidencia fue aprovechada por los evangelizadores durante La Colonia para hacer un sincretismo entre el cristianismo y las creencias religiosas aut\u00f3ctonas.<\/p>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos se lleva a cabo los d\u00edas 1 y 2 de noviembre ya que esta se divide en categor\u00edas: De acuerdo con el calendario cat\u00f3lico, el 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, d\u00eda dedicado a los \u201cmuertos chiquitos\u201d o ni\u00f1os, y el d\u00eda 2 de noviembre a los Fieles Difuntos, es decir, a los adultos.<\/p>\n\n\n\n

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\"D\u00eda\"<\/figure>\n\n\n\n
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Cada a\u00f1o muchas familias colocan ofrendas y altares decorados con flores de cempas\u00fachil, papel picado, calaveritas de az\u00facar, pan de muerto, mole o alg\u00fan platillo que le gustaba a sus familiares a quien va dedicada la ofrenda, y al igual que en tiempos prehisp\u00e1nicos, se coloca incienso para aromatizar el lugar.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, las festividades incluyen adornar las tumbas con flores y muchas veces hacer altares sobre las l\u00e1pidas, lo que en apocas ind\u00edgenas ten\u00eda un gran significado porque se pensaba que ayudaba a conducir a las \u00e1nimas a transitar por un buen camino tras la muerte.<\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n tambi\u00e9n indica que, para facilitar el retorno de las almas a la tierra, se deben esparcir p\u00e9talos de flores de cempas\u00fachil y colocar velas trazando el camino que van a recorrer para que estas almas no se pierdan y lleguen a su destino. En la antig\u00fcedad este camino llegaba desde la casa de las familias hasta el pante\u00f3n donde descansaban sus seres queridos.<\/p>\n\n\n\n

D\u00eda de Muertos a la Mexicana <\/h2>\n\n\n\n

El D\u00eda de Muertos se celebra en todo M\u00e9xico, teniendo algunas variantes dependiendo la regi\u00f3n o el estado.<\/p>\n\n\n\n

En la Ciudad de M\u00e9xico, en la Alcald\u00eda de Tl\u00e1huac, se encuentra un peque\u00f1o poblado de nombre Mixquic, que significa \u201cdonde hay mezquite\u201d, uno de los lugares m\u00e1s visitados durante estos d\u00edas ya que su celebraci\u00f3n se apega a las tradiciones mexicanas y se lleva a cabo conjuntamente con la feria del pueblo. El d\u00eda 2 de noviembre se realiza \u201cLa Alumbrada\u201d, donde miles de velas iluminan las tumbas decoradas con flores.<\/p>\n\n\n\n

Oaxaca, uno de los estados m\u00e1s ricos culturalmente hablando, la celebraci\u00f3n de D\u00eda de Muertos es una de las m\u00e1s significativas. Los altares se adornan con un mantel blanco o papel picado y se divide en escalones, teniendo cada uno un significado especial: el primero representa a los abuelos y\/o adultos, mientras que el segundo o sucesivos son para todos los dem\u00e1s. Durante esta festividad puede asistirse a infinidad de exhibiciones en Oaxaca.<\/p>\n\n\n\n

Otros estados y lugares destacados en M\u00e9xico durante esta festividad son: Janitzio y P\u00e1tzcuaro en Michoac\u00e1n, Xochimilco en la Ciudad de M\u00e9xico y Cuetzal\u00e1n en Puebla, por citar algunos.<\/p>\n\n\n\n

Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad<\/h2>\n\n\n\n

Cabe mencionar que la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declar\u00f3 en 2008 esta festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su importancia y significado en tanto se trata de una expresi\u00f3n tradicional -contempor\u00e1nea y viviente a un mismo tiempo-, integradora, representativa y comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

Para la UNESCO, el encuentro anual entre los pueblos ind\u00edgenas y sus ancestros cumple una funci\u00f3n social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad. Tambi\u00e9n contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades ind\u00edgenas de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

El D\u00eda de Muertos se considera una celebraci\u00f3n a la memoria y un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos var\u00eda de estado en estado, de municipio en municipio y de pueblo en pueblo, sin embargo en todo el pa\u00eds tiene un mismo principio, reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Gob.M<\/a><\/h6>\n\n\n\n

M\u00e1s noticias sobre… <\/a><\/p>\n\n\n

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