UNINTERLINGUA 2016

c 65 no solamente lo hace conociendo algunos materiales que pueden permanecer en la piedra, sino que lo hace también pen- sando o imaginando, que el dibujar ese animal le va a servir para poder cazarlo. El pensamiento mágico también surge aparentemente en esto que llamamos se- miótica y si vamos a hacer un salto así, pensamos incluso en las redes so- ciales. Cualquiera que posea un dispositivo electró- nico podría concebir que son aparatos muy novedosos ya que se es po- sible conversar con personas que no están presen- tes (es por esta razón que nuestra abuelita nos mira con unos ojos de que no entiende lo que estamos haciendo). Si se tiene para pa- gar esa tecnología, probablemente ustedes estén ahora mismo en dis- tintas dimensiones conviviendo, no solamente escuchando, sino tam- bién interactúando en tiempo real con otras personas que están a distan- cia, independientemente de donde estén. Realmente lo que nosotros hacemos (en términos de la interacción con los demás) no es tan novedoso. Las redes socia- les existen desde que el ser humano es humano. Varios científicos y autores han dicho que el hombre es un animal social, y que solo se puede llegar a individualizar estando en sociedad, pues la mirada nos da una cierta identidad. Entonces, cuando hablamos de redes sociales y subjetivi- dad tendríamos que pensar en el internet. Esta red informática tiene una muy corta existencia, desde los años noventa hasta la actualidad. La frecuencia del uso de las tecnologías ha crecido de una manera exponencial y lo que hacemos con este instrumento es emplear la capacidad de poder conectarnos y coquetear con otro, incluso ahora sin verlo, solo a través del uso de palabras. Regañar, vigilar o esconderse de alguien son el tipo de cosas que las redes permiten hoy en día y ya no se le considera novedoso. Y de esto hoy me gus- taría hablar un poco más, no me voy a cen- trar tanto en los cambios tecnológicos, les voy hacer una pequeña reflexión sobre algo que me parece que es muy impor- tante. Mi área de ponderación es el campo de lo psicosocial, y bajo esta perspectiva voy a tratar de hacer un juicio desde mi punto de vista y formación, acerca de lo que hay detrás de las redes sociales y para acreditar lo que es novedoso y lo que no. Cuando hablamos de redes sociales se vuelve un tema muy amplio; primero me gustaría pensar no solamente en el uso moderno de esta estructura social, es de- cir, el uso de la tecnología y microelectróni- ca (en el contexto de capitalismo informa- cional en el que vivimos), sino también en lo que hay detrás de este: los seres huma- nos. Somos nosotros quienes utilizamos Guillermo Peimbert Frías