UNINTERLINGUA 2016

c 69 que sustenta la identidad de los humanos. Todos necesitamos de una u otra manera ser vistos y ser reconocidos positivamente. El tema de autoestima depende mu- cho de cómo yo proceso alguna cosa. El auto-reconocimiento es lo que yo tengo en el espejo, pero ya vimos que lo que yo veo en el espejo no es lo que el objeto refle- ja, es lo que yo traigo en mi cabeza. Si yo en la casa me siento el niño consentido de mamá, si estoy acostumbrado a escuchar: “Eres hermoso, eres inteligente mi hijito, te quiero mucho” y me la creo, terminaré siendo el blanco de burla de mis compa- ñeros de escuela, todos me dirán: “Es el colmo que tu mamá te siga dando besos en la entrada, eres un consentido, eres el feo, estás gordo, etcétera”. Esto podría- mos llamarle “hetero-reconocimiento”, que es entendido como lo que los otros me de- vuelven; la mirada de los demás entra en conflicto con mi propia mirada, mi propia identidad depende de ese conflicto y de cómo lo resuelvo. El auto-reconocimiento y el hetero-reconocimiento son la materia le sucede al mundo. La hipótesis es la si- guiente: si nosotros comprendemos la rea- lidad, si nosotros logramos entender por qué la gente hace lo que hace y no lo que nosotros quisiéramos que hiciera, proba- blemente tendríamos mayor capacidad de poder influir en esa realidad con una ma- yor probabilidad de éxito, tratando de que este mundo sea más vivible. Todos nos presentamos ante los demás con ciertas máscaras, todos jugamos ciertos juegos, ciertos roles, en este momento se supone que yo estoy jugando un roll de un confe- rencista que tiene algo que decirles, estoy participando en algo al igual que todos us- tedes, eso que estamos jugando es lo que algunos autores han determinado como la perspectiva de “la identidad”. Cada uno de nosotros nos presentamos de manera se- lectiva, dependiendo de a dónde voy y de lo que tengo al frente, en ese presentar- me hay riesgos en “teoría”; queremos ser reconocidos ante los demás, esto es algo que algunos psicólogos italianos llaman la necesidad de reconocimiento, que es lo Guillermo Peimbert Frías