UNINTERLINGUA 2017

peligros de los personajes, engaños, cinismo, cobardía, pérdida del sen- tido del honor, hurtos, mancebia, prostitución y violencia. (771-772). De este modo podemos claramente ver que Juan de Luna y su obra de 1620 son el resultado de su época. Por lo tanto, su obra ya no podía incluir los elementos renacentistas del Lazarillo original.  Con los tres ejemplos arriba dados, se puede concluir que la misoginia de Juan de Luna es evi- dente. No puede negarse que bajo su pluma, los personajes femeninos son completamente degra- dados. Los ataques contra las mujeres son una constante a través de toda su novela. En esta obra de 1620 no hay personajes femeninos con cuali- dades positivas. Todos y cada uno de estos perso- najes son presentados bajo una pésima luz y sólo brillan por su falta de moral. Todas las mujeres son mentirosas, infieles, lujuriosas, prostitutas, interesadas, irrespetuosas, vulgares, avarientas, la- dronas, sádicas, etc. Desfila ante los ojos del lector un grupo de personajes femeninos como nunca antes se había visto en la literatura española.  Además del muy bajo lugar que el autor asig- nó a todas las mujeres en su continuación, Juan de Luna también trató de trasponer otros personajes de la obra renacentista a su obra barroca. Tal es el caso con el hidalgo, el arcipreste y por supuesto el mismo Lázaro. El resultado es que la intención espiritual del Lázaro de 1554 se pierde completa- mente bajo su pluma. Es tanto su enojo como exi- liado, que no se da cuenta de que los personajes renacentistas del Lazarillo original simplemente no concuerdan con su grotesca presentación de la sociedad barroca del siglo XVII. Añade Laurenti: “Esta postura antifeminista y antirreligiosa, nun- ca igualadas en las novelas picarescas anteriores y posteriores del género, proporciona al lector,… la visión más amplia y certera de la decadencia del personaje femenino en la picaresca española del Barroco” (772). Sin embargo, muy aparte de la clara misoginia del autor, en años más recientes los críticos parecen haber llegado al acuerdo de que su obra realmen- te posee valor literario y debe continuar siendo estudiada. J.A. Morrow considera que el Lázaro de 1620 es un documento histórico y literario que presenta los sentimientos de un protestante exilia- do durante el siglo XVII y que a través de su obra nos ofrece muchos aspectos valiosos que merecen ser estudiados tales como el papel de la mujer, la sexualidad, el sarcasmo, la sátira, la ironía, el hu- mor y la interpretación que hizo Luna del primer Lazarillo. Con estos estudios puede verse que la obra finalmente ha sido sacada del olvido en el cual se encontraba al estar siempre bajo la sombra del Lazarillo original. Esperemos que los estudios sobre la obra de 1620 continúen y que los críticos le otorguen el lugar que realmente merece como importante documento histórico del período ba- rroco español. U La misoginia de Juan de Luna en su Lázaro de 1620