UNINTERLINGUA 2018

60 de la nación mexicana. Cada país tiene su pro- pia lengua. En el caso de la Lengua de Señas de Uruguay (LSU) menciona que el lenguaje es una capacidad, una facultad humana que todos tenemos, por el contrario, las lenguas son la institución social que poseen una determinada comunidad lingüística; en este caso es el espa- ñol una lengua, no un lenguaje. En Uruguay, la Lengua de Señas de Uruguay es por ley una lengua oficial y natural de las personas sordas de ahí, el artículo lo tiene respaldado a partir de cuándo en Uruguay se maneja como tal, pero que no tiene algo de parecido o una similitud con la LSM. Las personas que usan Lengua de Señas Mexi- cana usan demasiada mímica, sin embargo, vamos a ver diferencias entre la mímica y la Len- gua de Señas. Se expresan mediante el gesto y el cuerpo: Imaginen, a dos niños y pueden notar cómo hay niños que están saltando y sin decir algo con algún signo estructurado lingüís- tico, ustedes pueden ver su expresión corporal y su expresión facial, su gesto transmite cierto mensaje ¿cierto?, ahora, imaginen que el otro niño esta abajo o acostado simulando tal vez un movimiento de algún reptil, y los demás niños que están en posición de demande en el caso de la pequeñita pelirroja. Sin embargo, a diferencia de la mímica, el len- guaje de señas se expresa mediante un signo, pero junto con ello el gesto, van complemen- tados y formado de banal, no podemos decir que la lengua de señas es simplemente mímica, porque si no contiene una configuración o un signo, no puede decirse que es lengua como tal, también hay algunos movimientos corpora- les que la mímica realiza. La lengua de señas no es universal, cada país tiene su propia lengua. Si yo uso la Lengua de Señas Mexicana no me puedo comunicar con alguien en algún país de oriente, es imposible porque no pertenece a los usos culturales de mi lengua a su lengua. La lengua se basa en rasgos culturales, por ejemplo, el chocolate. El chocolate es muy propio de México y la seña de chocolate es la