UNINTERLINGUA 2020

Todas tienen su riqueza, todas tienen su importancia y el náhuatl es la misma histo- ria conjunta y de enriquecimiento de am- bos lados; las fiestas que tiene el náhuatl no se pueden mirar, no se pueden pensar si no se entiende de lenguas, no se en- tiende de ciclos, no se entiende de ciclo lunar y el ciclo solar que es el que noso- tros reconocemos, pero también reconoce otro ciclo como el de Venus, pero así de que nos ayude a vivir nuestro día a día tal vez no; en los pueblos macehualis sí, ese lucero nos va a indicar a qué hora sale y a qué hora se termina el día, y en la región de Tixtla de Guerrero se reconoce a Venus como la estrella y este ciclo se da cada cincuenta y dos años, todo su ciclo; esto es lo que vamos a encontrar como el ciclo de los ciclos nuevos. Las pléyades en la noche se van cambian- do y se van moviendo, entonces las Pléya- des nos ayudan en la madrugada a saber qué hora es, son como entre las tres cua- tro y vamos viendo la hora, entonces vean como una parte bien importante del pen- samiento indígena y que aún se encuentra viva en los macehualis, en las tierras, en las fechas y en los ciclos de la bóveda celeste, del cielo, de los astros y los viven como tal, no los estudian, solo los que van a la escuela y los que no, aun así forman parte de su vida, se guían para sus cose- chas cosas importantes cuando hay que saber que los ciclos se vienen. Esto tiene que ver a cómo somos nosotros, cómo se comportan los animales, cuándo castrar- los; dependiendo qué es lo que yo quiera, qué es lo que yo necesite, qué es lo que los animales mismos necesiten, cuándo empezar mi día y como terminarlo, también me va a servir a reconocer mi espacio y todo lo que me rodea. Los que viven cerca de la costa es importante por la marea, pero los que viven en las montañas, es importante para la lluvia porque la mayor parte de sus cultivos son de temporal, les comenté, no tienen agua entubada, por tanto, para poder sembrar hay que tener bien claro cuándo se empieza a sembrar, que se coordine con la época de lluvias, y el cambio climático que para ellos es parte importante de su vida. Si yo tengo una mala lectura del cielo, me quedo sin comer, no solo me quedo sin comer, me quedo sin mi cosecha y yo de eso vivo, no es como que repruebo el examen y ya no lo pase, sí tiene una repercusión. Y por último, una de las cosas que les quiero compartir respecto a la bóveda celeste es que ellos tienen un ritual a inicio de año, ellos acostumbran a recibir el año fuera de sus casas, en los patios, por algo bien importante: hay que ver el cielo y hay que ver cómo está el cielo; porque como esté el cielo es como va a estar el año, y esto me va a indicar a su vez si a mí se me va la fecha; si se me va la cosecha, si no entiendo cómo va a estar el año me quedo sin comer y mi familia. Entonces ellos van viendo desde la noche que empieza el año cómo se está movien- do el cielo, cómo se están moviendo los astros desde el primer día. Ellos empiezan a contar cómo estará enero, febrero, mar- zo y así hasta el día doce, para el día doce empieza un conteo diferente, tengo que reafirmar, entonces si el primero de enero llueve todo el año va a estar lluvioso, pero acuérdense que la lluvia está buena para mis cosechas, pero si llega antes me inun- da, entonces yo tengo que estar bien claro, si está nublado o llueve, si está soleado, bonito, así como el día de hoy, me tengo que preparar para la sequía, yo tengo que confirmar lo que ya vi en los primeros doce 32