UNINTERLINGUA 2020

tecnogoce. Esta es la diferencia con la sociedad Freudiana, con la propuesta del Otro en la época de Freud y después de Freud. Que, si bien ya existía la neurastenia, el cansancio, la fatiga psíquica por y con el mundo acelerado, los sujetos seguían recibiendo información de manera pasiva, había una “comunicación unilateral” me- diante la radio y la televisión. Pero la red, la Inter-red, las redes sociales, y los nue- vos gadgets, parece que pierden su radio, tendrían si acaso, un centro irradiante. Es decir, estamos hablando de que en nuestra era, en la era de la postverdad, en la era de la desinformación, el gran Otro, no es el panóptico benthamiano, sino un panóptico digital. Ya el sujeto no necesita ser vigilado, él mismo es su propio panóp- tico -desde la óptica digital y no la óptica análoga-. La óptica análoga tenía puntos ciegos; la digital, todo lo ve. Como hemos hablado de que las revolu- ciones industriales, plantean paradigmas nuevos económicos y que nuestra sociedad actual no se queda atrás. Hay un término ya mencionado en párrafos anteriores y que comparten diversos au- tores, este es “economía de la atención” . Hablando de este término, la escritora y periodista española, Marta Peirano, en 2019, saca el libro “El Enemigo Cono- ce el sistema. Manipulación de ideas, personas e influencias después de la economía de la atención” . Donde plan- tea que internet, “es la infraestructura más grande jamás construida y el sistema que define todos los aspectos de nuestra sociedad”los aspectos de nuestra sociedad” 11 cas, industriales, financieras se transmite a círculos de población más amplios que antes...Los nervios embotados buscan restaurarse mediante mayores estíos, picantes goces” . 8 Si ya se hablaba de neurastenia, este cansancio “moderno”, -moderno para aquella época- para nosotros nuestra sociedad moderna, según Byun Chul Han, en el 2010, es una sociedad del cansancio. Podemos enton- ces debatirle a este autor: No, el cansan- cio ya existía desde las redes telegráficas, telefónicas que envolvían al mundo entero de aquella época de Freud. 9 Sin embargo, en la nueva era digital, donde según dice Chul Han, todo está determinado ya no por la biopolítica, sino por la psicopolítica, donde Big Data, ésta súper-memoria, no sólo recibimos la información de manera pasiva, sino que participamos en y con la información de manera activa, no solo el Big Data nos alimenta de datos, nosotros le alimenta- mos constantemente. Dice Chul Han en su texto “En el Enjambre” en 2013 “Hoy ya no somos meros receptores y consumidores pasivos de informaciones, sino emisores y productores activos . Ya no nos basta consumir información pasivamente, sino que queremos producirlas y comuni- carlas de manera activa. Esta doble fun- ción incrementa enormemente la cantidad de información 10 ”. Si aumenta la información producida, au- menta la economía de la atención. Habría un gasto mayor, en la atención, habría un 38