UNINTERlingua 2023

13 una “jaula”. Analizando esto, resulta cu- rioso cómo es que la identidad juega un papel importante en el mundo hoy en día, como lo es el caso de la sociedad nortea- mericana. La llamada política de la identidad no es relevante en este momento, pero sí lo es el hecho de que Cervantes es uno de los primeros autores que demuestra cómo se crea una identidad a través de la lectura. Estableciendo así, una identidad que el es- tado o la iglesia puede llegar a imponer. En dónde es posible escapar, pero se co- rre el riesgo de adquirir otra identidad. Al momento de entrar en una otra identidad fundamentalista, se encierra a uno mismo en una jaula. Se considera alucinante que Cervantes haga eso en esa época porque esa palabra ni existía. En aquél siglo, ser un español cristiano era una obligación. No había otra opción. No había otras opciones. Y allí radica, el inge- nio de Cervantes; quien, a través de Don Quijote, por primera vez hace entender a todos que a través de la literatura, se tiene acceso a otros mundos y a otras identida- des con las que uno se puede identificar. De esta manera, se puede entrar a estas identidades; considerando que dicha rea- lidad es dependiente de ellas. Hecho que permanece vigente hasta el día de hoy. Además, hay múltiples luchas entre estas diferentes realidades en Estados Unidos. En realidad, son estas mismas técnicas las que están en juego. Todos quieren tener su propia realidad. Sin embargo, si entran unos en las realidades de otros, también se salen de su jaula y entran en la jaula del otro. Siendo este mismo, el problema entre Don Quijote y la Iglesia. En la primera vez que regresa, hay una quema de libros. Hecho que resulta ser importante para la trama. El cura y el bar- bero; así como la sobrina y la ama de casa de don Quijote queman los libros de este último. Algo a destacar es que desde la antigüe- dad la iglesia ha creído falsamente que a través de la quema de libros van a destruir la posibilidad de nuevas creencias y expe- riencias de vida que la gente puede llegar a tener. Situación que resulta ser un de- sastre porque tras ese suceso Cervantes escribe y publica la segunda parte. Al leer esta siguiente parte, es sencillo darse cuenta de la gran diferencia. Como si fuese otra novela. Ya no se percibe tanto el enfoque cómico de don Quijote en su locura; ahora todo se acerca a temas más complejos. No obstante, lo que se narra ahí es también intrigante, pues Cervantes juega con Don Quijote, pues al inicio este último se da cuenta que alguien publicó la primera par- te donde él aparece como personaje. Justo en ese momento, entra el bachiller Sansón Carrasco, quien viene y le presta un ejemplar donde él puede leer. Logrando entonces que un personaje que en cierta manera se creó a sí mismo, se proyecte en un mundo de ficción. Para este punto, ya tiene la ficción que él inventó en su cabeza concreta en sus manos y está leyendo su propia novela. Esto último se presenta como algo com- plejo, pues de repente se da uno cuenta que la ficción está contaminando la reali- dad, y no sólo eso, sino que están ambas en una simbiosis muy fuerte entre la fic- ción y la realidad.