{"id":8103,"date":"2023-03-27T10:00:00","date_gmt":"2023-03-27T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ehli\/?p=8103"},"modified":"2023-03-14T19:41:32","modified_gmt":"2023-03-14T19:41:32","slug":"comunicacion-para-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ehli\/index.php\/2023\/03\/27\/comunicacion-para-la-paz\/","title":{"rendered":"COMUNICACI\u00d3N PARA LA PAZ"},"content":{"rendered":"\n
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Desde el mismo origen y sentido de la palabra, el acto de comunicarse presupone la existencia de la otredad como factor clave para construir relaciones, pues en \u00faltima, \u00e9sta posibilita establecer interacci\u00f3n entre seres humanos, lo cual se considera como el fin primario de todo proceso de comunicaci\u00f3n (Satir, 1988).<\/p>\n\n\n\n


Reconocer el valor de la palabra permite inferir su papel protagonista en la realizaci\u00f3n de acuerdos, planteamiento de pactos y firma de tratados, entre otros aspectos que han marcado la historia de la humanidad. <\/p>\n\n\n\n


As\u00ed, el uso del lenguaje determina din\u00e1micas profundas en la sociedad, como lo afirma Veres (2006) “El lenguaje lo es todo para la vida, ya que configura nuestra manera de pensar y de ver el mundo” y Jos\u00e9 Antonio Marina por su parte, considera que el lenguaje no es una obra m\u00e1s del ser humano sino que nuestra mente ha llegado a ser estructuralmente ling\u00fc\u00edstica. La palabra penetra hasta el fondo  de nuestra inteligencia”. (Veres, 2006)<\/p>\n\n\n\n


En este sentido, el papel de los medios de comunicaci\u00f3n masiva como difusores constantes de informaci\u00f3n y demarcadores de la agenda p\u00fablica, representan la adopci\u00f3n y adquisici\u00f3n del lenguaje desde diversas perspectivas y con diferentes cargas simb\u00f3licas. <\/p>\n\n\n\n


El uso del lenguaje como detonador de diferencias en el contexto del conflicto colombiano, ha manejado un abanico de dualidades viciosas que han entrado a formar parte del lenguaje cotidiano; amigos-enemigos, nosotros-los otros, de este partido-del otro, etc. Esto teniendo en cuenta el alcance de los medios de comunicaci\u00f3n en la actualidad, y el provecho que sacan del uso estrat\u00e9gico del lenguaje, el cual  “es una poderosa arma que solo est\u00e1 al servicio de unos pocos, de una elite con la capacidad de deslindar la apariencia de lo m\u00e1s profundo del detalle de la palabra humana” para conseguir beneficios econ\u00f3micos, pol\u00edticos, etc. (Veres, 2006)<\/p>\n\n\n\n


En este sentido, los retos sobre la construcci\u00f3n de un lenguaje para la paz son inminentes y necesarios para la reparaci\u00f3n de un tejido social en el marco del posconflicto.<\/p>\n\n\n\n

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1. 1. Comunicaci\u00f3n verbal y no verbal<\/strong>
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En los procesos comunicativos, se evidencian m\u00faltiples formas de comunicaci\u00f3n, sin embargo, se destacan la comunicaci\u00f3n verbal y la comunicaci\u00f3n no verbal. 
En cuanto a la comunicaci\u00f3n verbal, \u00e9sta se realiza de forma oral, por medio de palabras y la segunda, se da por medio de la representaci\u00f3n gr\u00e1fica de signos; “Los investigadores han estimado que entre el sesenta y el setenta por ciento de lo que comunicamos lo hacemos mediante el lenguaje no verbal; es decir, gestos, apariencia, postura, mirada y expresi\u00f3n”. (Comunicaci\u00f3n verbal y comunicaci\u00f3n no verbal).
En este sentido, reflexionar frente a qu\u00e9 se expresa con los comportamientos y en general por medio de aquellos signos voluntarios e involuntarios en los contextos de interacci\u00f3n y c\u00f3mo incide esto en los procesos de construcci\u00f3n de paz, es parte del estudio del uso del lenguaje para propagar un mensaje pac\u00edfico o “normalizar” la violencia.
Los procesos de comunicaci\u00f3n verbal son de mayor reconocimiento en cuanto al aprendizaje de los c\u00f3digos usados en los mensajes desde temprana edad.<\/p>\n\n\n\n


1.2. Comunicaci\u00f3n humana en diversos \u00e1mbitos <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comunicaci\u00f3n en la familia
En el proceso comunicativo intervienen diversos factores que posibilitan el relacionamiento asertivo, lo cual se produce cuando hay entendimiento y claridad en la manifestaci\u00f3n de un determinado punto de vista y los objetivos que se buscan  frente a aspectos concretos en la interacci\u00f3n.
Como lo menciona Celis (2015) “ser asertivo significa, decir las cosas como son y sin verg\u00fcenza, ni temor a lo que los dem\u00e1s piensen”. <\/p>\n\n\n\n


Esto incide en las relaciones que se establecen al interior de la familia, puesto que la asertividad al comunicarse, implica no ser grosero, y por lo contrario, incluir el respeto y la tolerancia hacia los dem\u00e1s y por tanto, hacia sus perspectivas. 
Sin embargo, estas disertaciones cobran especial relevancia cuando se reconoce a la familia como un “sistema importante para el desarrollo integral de las personas a nivel individual y social. A nivel individual, posibilita la satisfacci\u00f3n de necesidades b\u00e1sicas tanto biol\u00f3gicas como psico-afectivas. En lo social, moldea las primeras bases de la personalidad e identidad del individuo, las cuales siguen evolucionando en un proceso de socializaci\u00f3n con otros individuos”. <\/p>\n\n\n\n


No obstante, estudios acad\u00e9micos como el realizado por Miguel Garc\u00e9s Prettel, sobre la comunicaci\u00f3n en la familia, han posibilitado identificar que hay factores determinantes en los niveles y tipos de comunicaci\u00f3n en \u00e9stas, entre los cuales “se encontr\u00f3 que la separaci\u00f3n de los padres, el maltrato psicol\u00f3gico y f\u00edsico,  la crisis econ\u00f3mica y el consumo de drogas (en especial el abuso de alcohol) aparecen como los principales obstaculizadores para el desarrollo funcional de la comunicaci\u00f3n y las relaciones en las familias.” (Garc\u00e9s, 2015).<\/p>\n\n\n\n


La armon\u00eda, el correcto desarrollo y en general la funcionalidad del sistema familiar depende de su estructura, y de los modos de convivir de sus integrantes, por tanto, del tipo de comunicaci\u00f3n que se establezca y los v\u00ednculos emocionales creados. De esta forma, Herrera (2007) tambi\u00e9n reconoce el papel importante que juega la comunicaci\u00f3n en el funcionamiento y mantenimiento del sistema familiar cuando \u00e9sta se desarrolla con jerarqu\u00edas definidas, l\u00edmites claros, roles determinados y di\u00e1logos abiertos y proactivos que posibiliten la adaptaci\u00f3n a los cambios.<\/p>\n\n\n\n


La influencia del establecimiento de sanos modos de interacci\u00f3n familiar se visualizan no solo al interior del n\u00facleo familiar sino en  las consecuencias del mismo al exterior, como lo muestran los estudios de Jim\u00e9nez, Musitu & Murgui (2005), al corroborar que existen efectos directos en los adolescentes que tienen problemas de comunicaci\u00f3n con la madre y falta de apoyo social por parte del padre, desatando as\u00ed conductas delictivas en \u00e1mbitos escolares.  
Como resultado del estudio realizado por Garc\u00e9s (2015), se identificaron cuatro factores que inciden de forma trascendental en la comunicaci\u00f3n familiar: El primer factor se basa en las experiencias de separaci\u00f3n de los c\u00f3nyuges, de manera que algunas familias con la ruptura son m\u00e1s afectadas que otras en su comunicaci\u00f3n y sistema de relaciones, y las que no logran asimilar la transici\u00f3n adecuadamente evidencian un impacto negativo en la comunicaci\u00f3n familiar y las relaciones, produci\u00e9ndose un deterioro en el dialogo y la confianza entre los miembros del hogar.<\/p>\n\n\n\n


El segundo factor hace referencia al maltrato como barrera psicol\u00f3gica que incide en la comunicaci\u00f3n entre padres e hijos, incluyendo no solo el maltrato f\u00edsico sino tambi\u00e9n verbal.
El tercer factor que demuestra afectar la comunicaci\u00f3n y las relaciones del hogar, tiene que ver con la crisis econ\u00f3mica que padecen las familias, referente al desempleo y a recursos insuficientes. 
El cuarto factor que afect\u00f3 la comunicaci\u00f3n familiar, tiene que ver con conductas inadecuadas a ra\u00edz del abuso de alcohol y otras drogas por parte de miembros de la familia, en especial la figura paterna
De esta forma, reflexionar frente a c\u00f3mo es la comunicaci\u00f3n en las familias teniendo en cuenta las diferencias producidas por su caracterizaci\u00f3n sociocultural es necesario para la comprender el conflicto colombiano de forma minuciosa y a la vez, en su extensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n


2. Comunicaci\u00f3n medi\u00e1tica<\/strong>
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Hist\u00f3ricamente, los medios de comunicaci\u00f3n han sido fuente principal de informaci\u00f3n, permeando la concepci\u00f3n de la realidad por parte de las audiencias y por tanto, tambi\u00e9n, su actitud sobre la misma (Curran, 2005: 168). “Es tal la relevancia del “universo medi\u00e1tico”, que se puede afirmar que \u00e9ste incide no s\u00f3lo en la manera “de percibir el mundo”, sino tambi\u00e9n en “su funcionamiento econ\u00f3mico, cultural y pol\u00edtico”” (Penalva, 2002: 396).<\/p>\n\n\n\n


De esta forma, la actuaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n en un entramado socio-cultural es decisivo, “los medios no son meros observadores de los procesos sociales sino participantes en los mismos. Este rol es especialmente relevante en el caso concreto de guerras o conflictos armados, donde los medios participan, inevitablemente, en el ciclo del conflicto” (Espinar & Hern\u00e1ndez, 2012). 
Como lo expresa Hackett (2007: 48), en tiempo de guerra, los medios act\u00faan, simult\u00e1neamente, como fuentes de informaci\u00f3n, combatientes, armas, objetivos y campo de batalla. As\u00ed, Baldinger se\u00f1ala que “la lengua divide el mundo y hace de la infinita multiplicidad de la realidad un ca\u00f1amazo abarcable y divisible”. (Veres, 2006).
En este sentido, Ryszard Kapu\u015bci\u0144ski, en su trabajo investigativo como parte del ejercicio period\u00edstico enfatiz\u00f3 en la importancia de la formaci\u00f3n \u00e9tica del periodista al manejar informaci\u00f3n emitida constantemente al p\u00fablico, llamando la atenci\u00f3n frente a que si no se es un buen ser humano, no se puede ser periodista.<\/p>\n\n\n\n


As\u00ed, en cuanto a la violencia en el lenguaje, Johan Galtung (1990), plantea el tri\u00e1ngulo de las violencias, en el cual se identifican tres tipos: la violencia f\u00edsica que causa da\u00f1os visibles (atentados, agresiones, asesinatos, destrozos materiales, torturas, etc.); la estructural, aquel tipo de violencia que forma parte de la estructura social e impide la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas (desigualdades, racismo, pobreza, hambre, esclavitud, sexismo, etc.); y la cultural, relacionada con todos los aspectos del \u00e1mbito simb\u00f3lico (religi\u00f3n, cultura, lengua, arte, ciencias, etc.) que se pueden emplear para justificar o legitimar las violencias estructurales o directas. <\/p>\n\n\n\n


De esta \u00faltima, un acto reciente que permite entrever las consecuencias violentas del radicalismo religioso enardecido por el uso del lenguaje, es el atentado contra el semanario sat\u00edrico Charlie Hebdo en Francia, cuando tres hombres armados y encapuchados ingresaron a las instalaciones y mataron a doce personas por las publicaciones de caricaturas de Mahoma en el mes de mayo del 2015. Si bien las s\u00e1tiras y cr\u00edticas pueden realizarse en el marco de la libre expresi\u00f3n tambi\u00e9n cabe reflexionar frente al respeto por las creencias religiosas y as\u00ed mismo por la diferencia. Igualmente, se hace necesario repensar las acciones violentas desmedidas y sus atroces consecuencias. 
Con base en los tipos de violencia planteados, Penalva (2007) afirma que si se aplica este tri\u00e1ngulo en el an\u00e1lisis de la cobertura medi\u00e1tica en cuanto a informaci\u00f3n violenta, se identifica una sobrerrepresentaci\u00f3n de la violencia directa y una escasa atenci\u00f3n a las otras dos formas de violencia, la estructural y la cultural.<\/p>\n\n\n\n


Esta tendencia a identificar el conflicto con la violencia directa convierte a los propios medios en agentes culturalmente violentos. Independientemente de la intencionalidad o la voluntad con que se escriben los textos, el hecho de que en el discurso sobre el conflicto, se hable en clave de enfrentamientos entre partes, alteraci\u00f3n del orden p\u00fablico o cualquier otro tipo de disrupci\u00f3n del devenir social, ilustrado con im\u00e1genes de actos violentos aparentemente espont\u00e1neos e inconexos y sin mayores argumentaciones estructurales genera fuertes reacciones en el p\u00fablico. (Espinar & Hern\u00e1ndez, 2012).
M\u00f3nica Herrera, afirma que “los medios de comunicaci\u00f3n  han mostrado la concepci\u00f3n de paz desde una perspectiva bastante limitada, ‘la paz negativa’, la cual implica la simple ausencia de la violencia directa, dejando a un lado elementos culturales y estructurales”. (Herrera, 2013).<\/p>\n\n\n\n


En este sentido, cabe resaltar que tanto la violencia estructural como la simb\u00f3lica son generadoras de conflicto y contraparte de la paz integral o positiva. En palabras de Norberto Bobbio “en cuanto a la ausencia de violencia estructural, que es la violencia de las instituciones de donde ejercen sobre todo los dominados, y bajo cuyo concepto entran la injusticia social, la desigualad entre ricos y pobres, entre poderosos y no poderosos, la explotaci\u00f3n capitalista, el imperialismo, etc, la paz positiva es la paz que se puede instaurar s\u00f3lo a trav\u00e9s de un cambio radical de la sociedad, o que por lo menos debe avanzar al mismo ritmo que la promoci\u00f3n de la justicia social, la eliminaci\u00f3n de las desigualdades, etc.”. (Herrera, 2013).<\/p>\n\n\n\n


Considerando la coyuntura en cuanto a las actuales conversaciones en torno a la finalizaci\u00f3n del conflicto armado en Colombia, cabe preguntar: \u00bfCu\u00e1les son las concepciones y representaciones sociales que los medios de comunicaci\u00f3n fomentan alrededor de la noci\u00f3n de paz?<\/p>\n\n\n\n


Se habla sobre la b\u00fasqueda de la paz, pero \u00bfCu\u00e1l es el significado generalizado de \u00e9sta? Evidentemente existen perspectivas distintas alrededor de ese concepto; muchos conciben la paz como el silenciar los fusiles, otros hablan del fin de las guerrillas, pero \u00bfQu\u00e9 es realmente la paz desde el contexto colombiano? y \u00bfCu\u00e1l ha sido la intervenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n en este tema? <\/p>\n\n\n\n


As\u00ed, en cuanto a la realizaci\u00f3n de productos de comunicaci\u00f3n masiva como pel\u00edculas, novelas, noticieros y otros, la reflexi\u00f3n est\u00e1 encaminada a pensar c\u00f3mo se utiliza el lenguaje; para contribuir con el proceso de consecuci\u00f3n de paz, haciendo una invitaci\u00f3n constante a limar asperezas y diferencias tanto ideol\u00f3gicas como de diversos tipos en la sociedad, o si por lo contrario exalta la violencia y si es as\u00ed, \u00bfQu\u00e9 sentido u objetivo tiene hacer producciones donde se exalta la violencia? <\/p>\n\n\n\n


Al respecto, Omar Rinc\u00f3n enfatiza en los aportes del periodismo en el cubrimiento informativo para abordar los asuntos de paz, los cuales deben estar relacionados con mantener la independencia para fomentar la credibilidad del medio, comprender la guerra y usar el lenguaje preciso para narrar los actos violentos. (Bonilla & Borja, 2008)<\/p>\n\n\n\n


As\u00ed mismo, se hace necesario establecer di\u00e1logos entre los mismos periodistas que permitan la comprensi\u00f3n de la realidad, ejecutar agendas informativas que incluyan mapas regionales del conflicto y promover un trabajo responsable para controlar los desmanes de los informadores y los medios de comunicaci\u00f3n, desmitificando la prevalencia de la centralizaci\u00f3n regional de la informaci\u00f3n. (Bonilla & Borja, 2008).<\/p>\n\n\n\n


Javier Dar\u00edo Restrepo en su columna de opini\u00f3n en el diario El Heraldo, hace un \u00e9nfasis en la evoluci\u00f3n y cambios en el uso de la palabra al afirmar: “… En aquellos tiempos el poder de la palabra estaba limitado por el tiempo y el espacio. Por ejemplo, la distancia entre los hechos y las palabras que los periodistas contaban a las audiencias pod\u00eda ser de meses… El espacio y el tiempo limitaban el poder de la palabra. Hoy el medio digital casi ha suprimido esas dos limitaciones de modo que la emisi\u00f3n de palabras crece y su difusi\u00f3n es instant\u00e1nea. La palabra desarrolla un poder que nunca se le hab\u00eda conocido. Lo sensato ser\u00eda que a m\u00e1s poder, mayor responsabilidad en su manejo, como ocurre con las armas y materiales con alto poder de destrucci\u00f3n. Pero la sensatez es menos com\u00fan que los nuevos modelos de tabletas y de celulares…” (Restrepo, 2015).<\/p>\n\n\n\n


El poder de la palabra toma una dimensi\u00f3n especial con la Internet y las redes sociales, las cuales permiten compartir informaci\u00f3n de forma instant\u00e1nea, inmediata y de manera masificada. Es decir, que la responsabilidad de generar fuertes impactos en la opini\u00f3n p\u00fablica dej\u00f3 de ser solo del periodista y pas\u00f3 a ser de todas las personas interesadas. Seg\u00fan la Uni\u00f3n Internacional de Telecomunicaciones, el organismo especializado de las Naciones Unidas para las (TIC), “hoy en d\u00eda, a escala mundial, m\u00e1s de 3.200 millones de personas utilizan Internet, de los cuales 2.000 millones viven en pa\u00edses en desarrollo”. (Garc\u00eda, 2015).
En este tiempo de intercambio de informaci\u00f3n por la red donde todos pueden publicar lo que quieran en medios como blogs, y redes sociales, para Javier Dar\u00edo Restrepo, el \u00fanico recurso disponible es la \u00e9tica. En sus palabras: “Toda la gente se siente autorizada para dar noticias y para editorializar. Es ah\u00ed donde uno se pregunta, como periodista, \u00bfCu\u00e1l es mi papel? Y all\u00ed entra la \u00e9tica, porque resulta evidente que el \u00fanico periodismo que sobrevivir\u00e1 es el \u00e9tico, que es el que no se limita a contar el hecho, sino que lo explica; no se limita a excitar la vista y el o\u00eddo de la gente, sino que estimula la inteligencia y, sobre todo, la responsabilidad de la gente con la sociedad. Eso solo lo puede hacer un periodista que est\u00e1 buscando la excelencia profesional”. (Solano, 2014).
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FUENTE: https:\/\/www.cedal.org.co\/es\/investigacion<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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\nEl uso del lenguaje como detonador de diferencias en el contexto del conflicto colombiano, ha manejado un abanico de dualidades viciosas que han entrado a formar parte del lenguaje cotidiano; amigos-enemigos, nosotros-los otros, de este partido-del otro, etc. Esto teniendo en cuenta el alcance de los medios de comunicaci\u00f3n en la actualidad, y el provecho que sacan del uso estrat\u00e9gico del lenguaje, el cual \u00a0“es una poderosa arma que solo est\u00e1 al servicio de unos pocos, de una elite con la capacidad de deslindar la apariencia de lo m\u00e1s profundo del detalle de la palabra humana” para conseguir beneficios econ\u00f3micos, pol\u00edticos, etc. (Veres, 2006)<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":8104,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[312,3,110,4,111],"tags":[60],"class_list":["post-8103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicacion","category-lco","category-lic-en-comunicacion","category-corp","category-lic-en-comunicacion-y-relaciones-publicas","tag-ehli"],"yoast_head":"\r\nCOMUNICACI\u00d3N PARA LA PAZ - EHLI<\/title>\r\n<meta name=\"description\" content=\"Hist\u00f3ricamente, los medios de comunicaci\u00f3n han sido fuente principal de informaci\u00f3n, permeando la concepci\u00f3n de la realidad por parte de las audiencias y por tanto, tambi\u00e9n, su actitud sobre la misma (Curran, 2005: 168). 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