{"id":8569,"date":"2023-07-18T16:04:00","date_gmt":"2023-07-18T16:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ehli\/?p=8569"},"modified":"2023-07-03T16:12:21","modified_gmt":"2023-07-03T16:12:21","slug":"william-blake-el-visionario-poeta-y-artista-ingles-que-tal-vez-hasta-ahora-empezamos-a-entender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uninter.edu.mx\/ehli\/index.php\/2023\/07\/18\/william-blake-el-visionario-poeta-y-artista-ingles-que-tal-vez-hasta-ahora-empezamos-a-entender\/","title":{"rendered":"William Blake: el visionario poeta y artista ingl\u00e9s que tal vez hasta ahora empezamos a entender"},"content":{"rendered":"\n

Un d\u00eda en 1801, cuando William Blake estaba viviendo en la costa de Sussex (en el sur de Inglaterra), sali\u00f3 a caminar por la campi\u00f1a y se meti\u00f3 en una discusi\u00f3n con un cardo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El artista, poeta y m\u00fasico, que experiment\u00f3 visiones beat\u00edficas durante su paso de 69 a\u00f1os por la Tierra, no estaba flotando solitariamente como una nube, parecido a lo que hac\u00edan algunos de sus pares de la \u00e9poca rom\u00e1ntica.<\/p>\n\n\n

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En esta ocasi\u00f3n, la planta espinosa que se hab\u00eda encontrado tambi\u00e9n tom\u00f3 la forma de un anciano hostigador. Hasta donde Blake entend\u00eda, los dos eran inseparables.<\/p>\n\n\n\n

Hijo de un zapatero (que no asisti\u00f3 a la escuela), Blake regularmente tambi\u00e9n ve\u00eda a Dios, \u00e1ngeles y demonios, y frecuentemente\u00a0hablaba con el esp\u00edritu de su fallecido hermano Robert<\/strong>. Su esposa Catherine coment\u00f3 una vez: “Veo a mi esposo muy poco, siempre est\u00e1 en el para\u00edso”.<\/p>\n\n\n\n

Estas experiencias divinas y alucinantes informaron la visi\u00f3n del mundo de Blake e inspiraron sus profundamente filos\u00f3ficos textos ilustrados, como “Jerusal\u00e9n” y “Milton”.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, como resultado de eso, fue considerado un loco por sus contempor\u00e1neos de la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX, y muri\u00f3 en penuria y en gran parte no reconocido<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hoy d\u00eda, es ampliamente considerado uno de los artistas y poetas m\u00e1s respetados e influyentes de Reino Unido. Y en una nueva biograf\u00eda, “William Blake vs el Mundo”, el autor John Higgs arguye que ahora estamos mejor posicionados para entender lo que le pasaba en su cabeza.<\/p>\n\n\n\n

“Sistema mitol\u00f3gico”<\/h2>\n\n\n\n

“Hist\u00f3ricamente, los estudiosos de Blake han sido quisquillosos en cuanto a \u00e9l”, cuenta Higgs a la BBC. “Hubo una exposici\u00f3n que \u00e9l dio durante su vida en la que no vendi\u00f3 un solo cuadro y tuvo un cr\u00edtico que se refiri\u00f3 a \u00e9l como “un lun\u00e1tico desafortunado”. As\u00ed que esa acusaci\u00f3n de locura lo ha seguido hasta este d\u00eda<\/strong>“.<\/p>\n\n\n\n

“Los expertos en Van Gogh est\u00e1n bastante c\u00f3modos reconociendo que \u00e9l ten\u00eda problemas mentales y eso a\u00f1ade al entendimiento que se tiene de \u00e9l. Pero los expertos en Blake tradicionalmente tratan de insistir en que no era loco, de que hay una raz\u00f3n y l\u00f3gica y un valor al sistema que \u00e9l cre\u00f3, este sistema mitol\u00f3gico”.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1ade: “Creo que ahora estamos en un lugar donde podemos decir que s\u00ed, absolutamente era cuerdo. Pero hubo un per\u00edodo en el que sufri\u00f3 de pobre salud mental. En sus cartas hac\u00eda referencia a la melancol\u00eda, como una enfermedad, y a la depresi\u00f3n, y luego tambi\u00e9n hubo incidentes que dan se\u00f1ales de paranoia”.<\/p>\n\n\n

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Esos problemas mentales surgieron alrededor del a\u00f1o 1800<\/strong>. “Fue solo un per\u00edodo en su vida y se puede ver que al final de ella c\u00f3mo pudo superarlos, con la ayuda de su esposa, y alcanz\u00f3 un estado de mucha felicidad”, contin\u00faa Higgs.<\/p>\n\n\n\n

El hecho que Blake apreciaba los estados mentales contrarios, evidenciado en sus “Cantos de Inocencia y Experiencia” y “El matrimonio del Cielo y el Infierno”, sugiere que sab\u00eda que aquello que sube debe bajar.
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Penetra el ojo de tu mente<\/h2>\n\n\n\n

La clave para alcanzar la felicidad eterna, cre\u00eda, era reequilibrar la imaginaci\u00f3n (o “Los cuatro Zoas) para que el cerebro izquierdo -la parte que maneja la l\u00f3gica, la raz\u00f3n y el lenguaje- fuera menos dominante y se pudiera desbloquear el lado derecho, el que trata con la creatividad, la emoci\u00f3n y el placer f\u00edsico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El polifac\u00e9tico artista resalt\u00f3 la importancia de ver las cosas a trav\u00e9s del ojo de la mente, en lugar de s\u00f3lo verlas a trav\u00e9s de los \u00f3rganos a lado y lado de tu nariz.<\/p>\n\n\n\n

En su biograf\u00eda, Higgs cita el trabajo del neurocient\u00edfico Adam Zeman que ha estudiado la imaginaci\u00f3n durante d\u00e9cadas. El doctor describi\u00f3 por primera vez en 2015 la condici\u00f3n de afantas\u00eda, en la que algunas personas son incapaces de visualizar im\u00e1genes mentales<\/strong>. En otras palabras, no tienen un ojo de la mente.<\/p>\n\n\n\n

El otro extremo del espectro, aquellos con imaginaciones extremadamente v\u00edvidas tienen lo que se denomina hiperfantas\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El doctor Zeman, que public\u00f3 los resultados m\u00e1s recientes de su investigaci\u00f3n el mes pasado -con la ayuda de colegas en la Universidad de Exeter y unos 70 voluntarios cuya actividad mental fue escaneada- concuerda con Higgs en que en lugar de significar que Blake era un desquiciado,\u00a0sus visiones apuntan fuertemente a la hiperfantas\u00eda<\/strong>.
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“[Blake] parece estar viviendo a un nivel muy alto en un mundo de su propia imaginaci\u00f3n”, opina el doctor Zeman. “Algunas personas [con hiperfantas\u00eda] dicen que les queda dif\u00edcil saber si han imaginado algo o si realmente ocurri\u00f3 porque sus im\u00e1genes son muy v\u00edvidas”.<\/p>\n\n\n\n

Ninguno de los extremos, que se cree afectan a millones de personas en el mundo, son considerados des\u00f3rdenes, se\u00f1ala. Son m\u00e1s bien como variaciones interesantes de perspectiva<\/strong>, cada cual con sus pros y sus contras.<\/p>\n\n\n\n

Los h\u00edperfantaseadores tienden a ser m\u00e1s abiertos y tienen abundantes im\u00e1genes mentales, seg\u00fan las investigaciones, pero pueden ser m\u00e1s vulnerables a las emociones que la im\u00e1genes impulsan, como el remordimiento, la repulsi\u00f3n o la a\u00f1oranza.<\/p>\n\n\n\n

Los afantaseadores tienden a ser m\u00e1s introvertidos, tienen memorias autobiogr\u00e1ficas muy tenues -dependiendo m\u00e1s de los hecho- y muchas veces no pueden visualizar seres queridos que han perdido<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, algunas personas muy imaginativas, incluyendo el cofundador de la empresa de animaci\u00f3n Pixar Ed Catmull, el cocreador de Mozilla Firefox Blake Ross y los destacados cient\u00edficos Oliver Sacks y Craig Venter han sufrido de falta de im\u00e1genes mentales.
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Hay cierta evidencia que sugiere que una imaginaci\u00f3n muy v\u00edvida puede poner a las personas en riesgo de psicosis, indica el doctor Zeman, si pierden el sentido de los l\u00edmites entre los que es real y lo que es imaginado<\/strong> , que es lo que pensaban los contempor\u00e1neos de Blake que le hab\u00eda pasado.<\/p>\n\n\n\n

Pero cree que Blake, que muri\u00f3 hace casi 200 a\u00f1os, pudo haber sido uno de los primeros adeptos de la cada vez m\u00e1s aceptada idea de la psicolog\u00eda y neurociencia cognitiva que dice que “toda nuestra experiencia, en un sentido, es imaginativa”.<\/p>\n\n\n\n

“Aunque no estamos conscientes de ello, una gran cantidad est\u00e1 sucediendo en nuestras mentes a todas horas que nos permiten ver, o\u00edr o encontrarle sentido a cualquier cosa”, dice el doctor Zeman. “La propia experiencia es un acto creativo<\/strong>, por no hablar del eco de experiencia que sucede dentro del ojo de la mente”.<\/p>\n\n\n\n

“Creo que Blake ten\u00eda un sentido de que toda nuestra vida mental -no s\u00f3lo la divagaci\u00f3n mental, el so\u00f1ar despierto, la creatividad y la sensibilidad art\u00edstica, sino el simple hecho de tener una experiencia -es un acto creativo e imaginativo”.<\/p>\n\n\n\n

O, como Blake mismo lo expres\u00f3:\u00a0“La imaginaci\u00f3n no es un estado: es la existencia humana misma”<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La parte limitada, racional o l\u00f3gica de nuestro cerebro, que Blake catalog\u00f3 como Urizen, es en realidad s\u00f3lo un modelo de c\u00f3mo entendemos el mundo, explica Higgs.<\/p>\n\n\n\n

“Pensamos que es real, pensamos que es verdad”, indica. “Cuando siente que est\u00e1 bajo amenaza, ataca y se trata de defender”.<\/p>\n\n\n\n

“Puedes ver en las redes sociales, la gente tiene una necesidad desesperada de que se piense que est\u00e1 en lo correcto. Para Blake, se trata de tener la capacidad de extraerse de eso y simplemente ver al cerebro racional como lo que es, una parte peque\u00f1a y bastante limitada de una experiencia mental mucho m\u00e1s amplia”.<\/p>\n\n\n\n

Albert Einstein coment\u00f3 una vez sobre “la obstinada y persistente ilusi\u00f3n del paso del tiempo”, que tambi\u00e9n fue ilustrado por Blake en la forma de “Los”.<\/p>\n\n\n\n

La convicci\u00f3n del artista que conceptos como el tiempo, Dios, el cielo y el infierno eran tod<\/strong>a<\/strong>s creaciones internas<\/strong>, adem\u00e1s de ser residuos recuperados de los debates teol\u00f3gicos desde el punto de vista de la sociedad brit\u00e1nica m\u00e1s secular de hoy, supone Higgs.<\/p>\n\n\n\n

“Si conoces a alguien que ha estado pasando por un infierno, la idea de que Blake estaba en el para\u00edso se vuelve un poco m\u00e1s plausible”, dice.<\/p>\n\n\n\n

Las puertas de la percepci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

William Blake no es de ninguna manera la \u00fanica figura hist\u00f3rica que haya descrito esas experiencias tan inefables.<\/p>\n\n\n\n

Y su aparente capacidad de acceder a partes de la imaginaci\u00f3n que van m\u00e1s all\u00e1 de la esfera de la persona promedio, y la importancia que le dio al amor libre, al sexo y a despotricar contra las instituciones tradicionales, fueron un gran atractivo durante los libertinos a\u00f1os 60<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jim Morrison del conjunto musical The Doors (que significa Las puertas) tom\u00f3 el nombre de un verso famoso en un poema de Blake: “Si las puertas de la percepci\u00f3n se purificaran entonces todo se le revelar\u00eda al hombre tal como es, Infinito”.<\/p>\n\n\n\n

Personajes como Timothy Leary (psic\u00f3logo, \u00edcono de la contracultura estadounidense) y Aldous Huxley (autor y fil\u00f3sofo ingl\u00e9s) abogaban por el uso de drogas psicod\u00e9licas que pudieran ayudar a <\/strong>alcanzar <\/strong>estados de consciencia <\/strong>como los que propon\u00eda<\/strong> Blake<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Para las personas con afantas\u00eda, se\u00f1ala el doctor Zeman, los alucin\u00f3genos les ayudan algunas veces a generar im\u00e1genes, pero no parecen perdurar m\u00e1s all\u00e1 del efecto de la droga. Higgs compara esa pr\u00e1ctica, como tambi\u00e9n la de la meditaci\u00f3n trascendental, con una “micro dosificaci\u00f3n de la eternidad de Blake”.<\/p>\n\n\n\n

No es imposible que Blake haya incursionado en el consumo de hongos alucin\u00f3genos, admite el autor, pero no se cree que el uso recreacional de estos era algo com\u00fan en la \u00e9poca, y\u00a0\u00e9l hab\u00eda estado documentando sus visiones desde su ni\u00f1ez hasta la avanzada edad<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Blake cre\u00eda que todos nosotros pod\u00edamos ejercitar nuestras imaginaciones, tal como lo hacemos con los abdominales o los b\u00edceps, y aspirar a unirnos \u00e9l en la “eternidad”.<\/p>\n\n\n\n

Los estudios de doctor Zeman sugieren que aunque puede ser posible fortalecer el ojo de la mente, el o\u00eddo o la punta del dedo con pulsaciones magn\u00e9ticas, hay l\u00edmites biol\u00f3gicos y posiblemente gen\u00e9ticos de qu\u00e9 tan lejos en el espectro imaginario puede viajar cada individuo<\/strong>. Pero deber\u00edamos celebrar esa diferencia, afirma, no tratarla como un problema m\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n

Tiene esperanzas de que alg\u00fan d\u00eda podremos tener m\u00e1s conocimiento, y finalmente resolver el antiguo enigma cartesiano de c\u00f3mo la consciencia puede ser generada por esa gris y gelatinosa masa de tejido en nuestras cabezas.<\/p>\n\n\n\n

Para darle a Blake la \u00faltima palabra en este tema:\u00a0“Lo que ahora se ha probado fue en un entonces solo imaginado”.<\/em>
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Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n